Поиск
Animation!Аниматоры

Animation!Аниматоры

Подписчики: 25 подписчиков
ID: 4114827

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club4114827

Описание

Для тех кто обажает аниматоров и/или собирается работать аниматором,или уже работал

★ ★ ★ C.S 1.6★ Реши любую проблему по Counter Strike 1.6 здесь ! ★ C.S 1.6 ★ ★ ★. Группа создана для любителей популярной игры Counter Strike 1.6. Любые вопросы связанные с настройкой, проблемами и не только обсуждаем здесь ! Задавайте свои вопросы,делитесь советами и просто общайтесь в нашей группе !

★ ★ ★ C.S 1.6★ Реши любую проблему по Counter Strike 1.6 здесь ! ★ C.S 1.6 ★ ★ ★

Клан игры TDP4 Проект тьмы ...!MAFIA!.... Даем читы, советы, прокачаем если надо.Обращайтесь!
Чтобы вступить в клан нужно поставит знак + на стене группы, и дождаться ответа администрации. Ответ придёт вам в ЛС.
ПРОСЬБА: На стене не употреблять мат в больших количествах!
РЕКЛАМА ТОЛЬКО ПО СОГЛАСИЮ АДМИНОВ!!!

Клан игры TDP4 Проект тьмы ...!MAFIA!...

Магия по - нашему ^_^ Школа волшебников и волшебниц ^_^. Ведьма - В духовном стихе, записанном (А. В. Валовым) в Пошехонье Ярославской губернии, душа ведьмы, уже завершившей свое земное существование, следующим образом кается в своих грехах: «От коровушек молочко отдаивала, Промеж межи полоску прожиновала, От хлебушка спорынью отымывала». В этом стихе дается полная характеристика злой деятельности ведьмы, так как эти три деяния составляют специальные занятия женщин, решившихся продать свою душу чертям. Впрочем, если внимательно всмотреться в облик ведьмы в том виде, в каком он рисуется воображению жителей северной лесной половины России, то в глаза невольно бросится существенное различие между великорусской ведьмой и родоначальницей ее — малорусской. Вообще в малорусских степях среди ведьм очень нередки молодые вдовы и притом, про выражению нашего великого поэта, такие, что «не жаль отдать души за взгляд красотки чернобровой», то в суровых хвойных лесах, которые сами поют не иначе, как в минорном тоне, шаловливые и красивые малороссийские ведьмы превратились безобразных старух. Их приравнивали здесь к сказочным бабам-ягам, живущим в избушках на курьих ножках, они, по олонецкому сказанию, вечно кудель прядут и в То же время «глазами в ноле гусей пасут, а номсом (вместо кочерги и ухватов) в печи поваруют», Великорусских ведьм обыкновенно смешивают с колдуньями и представляют себе не иначе, как в виде старых, иногда толстых, как кадушка, баб с растрепанными седыми космами, костлявыми руками и с огромными синими носами. (По этим коренным чертам во многих местностях самое имя ведьмы сделалось ругательным.) Ведьмы, по общему мнению, отличаются от всех прочих женщин тем, что имеют хвост (маленький) и владеют способностью летать по воздуху на помеле, кочергах, в ступах и т. п. Отправляются они на темные дела из своих жилищ непременно через печные трубы и, как все чародеи, могут оборачиваться в разных животных, чаще всего в сорок, свиней, собак и желтых кошек. Одну такую свинью (в Брянских местах) били чем ни попало, но кочерги и ухваты отскакивали от нее, как мячик, пока не запели петухи. В случаях других Превращений, побои также считаются полезною мерою, только советуют бить тележной осью и не иначе, как повторяя при каждом ударе слово «раз» (сказать «два» значит себя сгубить, так как ведьма того человека изломает). Этот ритуал избиения, определяющий, как и чем надо бить, показывает, что кровавые расправы с ведьмами практикуются весьма широко. И действительна, их бьют и доныне, и современная деревня не перестает поставлять материал для уголовных хроник. Чаще всего ведьмы подвергаются истязаниям за выдаивание чужих коров. Зная повсеместный деревенский обычай давать коровам клички, сообразно с теми днями недели, когда они родились, а равно и привычку их оборачиваться на зов, — ведьмы легко пользуются всем этим. Подманивая «авторок» и «субботок», они выдаивают их до последней капли, так что коровы после того приходят с поля такими, как будто совсем потеряли молоко. Обиженные крестьяне утешают себя возможностью поймать злодейку на месте преступления и изуродовать, отрезавши ей ухо, нос, или сломавши ногу. (После того в деревне обыкновенно не замедлит обнаружиться баба с подвязанной щекой, или прихрамывающая на ту или другую ногу.) Многочисленные опыты в этом роде производятся повсеместно, так как крестьяне до сих пор сохранили уверенность, что их коровы выдаиваются не голодными соседками, не знающими, чем накормить ребят, а именно ведьмами. Притом же крестьяне, по-видимому, не допускают и мысли, что коровы могут потерять молоко от болезненных причин, или что это молоко может быть высосано чужеядными животными. Ведьмы имеют чрезвычайно много общего с колдунами, и если подбирать выдающиеся черты в образе действий тех и других, то придется повторяться. Они также находятся между собою в постоянном общении и стачке (вот для этих-то совещаний и изобретены «лысые» горы и шумные игры шаловливых вдов с веселыми и страстными чертями. точно так же тяжело умирают...

Магия по - нашему ^_^ Школа волшебников и волшебниц ^_^

Леся Уварова / арт-психолог. Рада приветствовать в своем сообществе. Меня зовут Олеся Уварова.
Я практикующий арт-терапвт, психолог-сексолог, психолог-консультант по РПП, трансформационный лайф и бизнес - коуч, эксперт по раскрытию потенциала, сертифицированная ведущая трансформационных игр.
Это сообщество о жизни, целях, понимании себя, своей ценности, уникальности и поиск своего пути.
Для кого: подходит, тем кто хочет найти контакт с самим собой, осознать свою ценность, найти свой путь, и тем кому интересены т-игры и саморазвитие.
По любым возникшим вопросам Вы можете написать нам:
WhatsApp: 89244770765
Телеграмм: 89244770765

Леся Уварова / арт-психолог

группа игры HALF LIFE. КТО ИГРАЛ ВХОДИТЕ В ГРУППУ ЕСТЬ ЧИТЫ И СОВЕТЫ ПО ПРОХОЖДЕИЮ

группа игры HALF LIFE